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細說:千家有女先教曲
問題
千家有女先教曲，此句源出何地？何因有此言？
最佳解答
★★★★★★★★★正確詩詞；「千家（養）女先教曲。」並非：「千家（有）女先教曲。」鄭板橋罵慘揚州˙鄭板橋 鄭燮˙揚州 文化《揚州》組詩——清·鄭燮 畫舫乘春破曉煙，滿城絲管拂榆錢。 千家養女先教曲，十里栽花算種田。雨過隋堤原不濕，風吹紅袖欲登仙。 詞人久已傷頭白，酒暖香溫倍悄然。 廿四橋邊草徑荒，新開小港透雷塘。 畫樓隱隱煙霞遠，鐵板錚錚樹木涼。文字豈能傳太守，風流原不礙隋皇。 量今酌古情何限，願藉東風作小狂。 西風又到洗妝樓，衰草連天落日愁。 瓦礫數堆樵唱晚，涼雲幾片燕掠秋。繁花一刻人偏戀，嗚咽千年水不流。 借問纍纍荒塚畔，幾人耕出玉搔頭。 江上澄鮮秋水新，邗溝幾日雪迷津。 千年戰伐百餘次，一歲變更何限人。盡把黃金通顯要，惟餘白眼到清貧。 可憐道上飢寒子，昨日華堂臥錦茵。 「千家養女先教曲，十里栽花算種田。」一句，經常被揚州人拿來美滋滋地向外地人作炫耀之資，「你看撒，300年前揚州著實不醜呢！」 請通篇看一看上面鄭板橋的四首詩吧！ 從奢華靡麗到淒涼悲寂，實在是酸楚之詞、亡國之音！ 尤其是「千家養女先教曲，十里栽花算種田。」中國傳統社會講究男耕女織，而揚州風氣竟然是男子種花、女子唱曲，不顧廉恥、不務正業到如此地步，鄭板橋此聯罵揚州人何其刻毒！ 這句詩寫得直露淺白，一針見血，聯繫到後面的三首詩，就會知道，揚州的絕世風華背後竟然是世風浮華，官商消費文化支撐下的揚州其實只是落日輝煌，烈火烹油、繁花著錦之後必然是衰草連天、瓦礫數堆！ 取材網站；詩詞詳細註解
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